电影作为一种高度工业化的媒介，除了导演、演员外，需要诸多工作角色的协同完成，而女性电影工作者对电影艺术的起源、发展、推动都有着不可磨灭的影响。

即将于明日正式开幕的“ART SHANGHAI”特别单元中法女性电影项目“创造中的她”展览，则提出“摄影机后的女人”这一概念，即女性站在摄影机后作为凝视者、讲述者、创作者的身份与视点，更通过深入探讨女性在电影工业中作为导演、编剧、剪辑、摄影等的多重角色，展现了经历了世纪的不懈努力之后，女性如何在电影中讲述其所亲历的世界，又是如何在这一过程中重新发现自我。

展览将以世界电影史上首位女性导演爱丽丝·居伊在片场工作的幕后影像为序幕，展现“摄影机后的女人”们。

随着“最初的目光”、“在他者中显影”、“创造电影”三大展览篇章的逐一呈现，先锋派导演、电影理论先驱谢尔曼·杜拉克的《微笑的布迪夫人》、开辟中国女性电影先河的第四代导演黄蜀芹的《人·鬼·情》等近二十部电影或影像片段依次上演，我们可以看到女性电影人对于电影艺术的发明与实验，以及不断回应着“电影是什么”的追问。

区别于以往的电影放映展及电影文献展，展览“创造中的她”将创造一个美术馆与电影院这两个场所相遇交合的场域，让观众既可以了解历史，又可以观看女性电影人们拍摄制作和参演的电影片段。

比如在一层展厅的序幕厅，观众可以看到的《爱丽丝·居伊拍摄音画同步电影》影像，记录了有声电影的开端，这是电影史上最早期的幕后花絮记录影片之一。

画面前景中央，执导着现场的女性是爱丽丝·居伊——她的电影创作生涯与电影诞生的历程完全同步，却不为人所熟知，直到前几年才逐渐浮出历史的长河。

1907年1月9日，在高蒙电影公司位于肖蒙小丘的摄影棚中，居伊正在进行着夏尔·古诺的歌剧《罗密欧与朱丽叶》中开场芭蕾段落“卡普莱家族舞会”的拍摄。

这位将一生献给电影的女性，世界电影史上第一位女性电影制作人正站在摄影机后，建构着“她”的世界。

观众还可以看到，在中国电影史上最为轰动的“公案”之一，名为《新女性》（1935）的影片片段。

饰演女主角韦明的“一代名伶”阮玲玉在影片诱发的重重纠葛中自杀身亡，留下了震惊了一代人而今日仍不绝于耳的遗言“人言可畏”。

这部影片的故事原型来源于中国电影史上为数不多的女演员、女作家、电影编剧艾霞的命运悲剧，她以近乎自传的方式撰写过电影剧本《现代-女性》，因爱情的挫败和生存压力而选择了死亡。

在二楼，展览最后的篇章则以黄蜀芹导演的作品《人·鬼·情》作结，并以此为题。

这不仅仅是因为这部诞生于1980年代末的电影是中国电影史上女性电影的里程碑，还因为它所展现的坚定而果断的女性意识，在约四十年后的今天依然富有源源不绝的启示力量。

《人·鬼·情》的故事源自一个“男与女、人与鬼、丑与美、阴与阳”的形象。

黄蜀芹在息影休息的一段时间中阅读报告文学时偶获了一段信息：“裴艳玲现在要排《钟馗嫁妹》”，她抬头看见家中墙上先生所画的钟馗脸谱，被跃入脑海的形象所震动。

她这样回忆道：“女演员要演一个男人，而且还是一个丑陋的鬼，我觉得太厉害了，很震动，然后这个形象就打进我脑子了。男与女、人与鬼、丑与美、阴与阳，我在想，这些形象得多丰满啊，太具有想象的空间了……我看完那篇文章，再抬头一看墙上的先生所画的钟馗，是两个人的脸拼起来的，一男一女，就直接刺激了我的创作灵感。后来我就把这幅画作为影片的开头。”